الإمام زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام « 1 » . من أعاظم الفلاسفة وكبار رجال الشيعة المصلحين . أصله وأسرته السيد جمال الدين من بيت علم وشرف ورياسة وجلالة في « أسدآباد » همدان ، يعرف بطائفة شيخ الاسلامي لكونه منصب بعض أسلافه ، وهوبيت قديم هناك ، فقد توفّي بها جده الاعلى السيد عبد الله المعاصر للامام زاده احمد في ( 862 ) ، وتعاقب فيها أحفاده إلى اليوم ففي ( كوي سيدان ) من أسدآباد بجنب مرقد الامام زاده احمد المذكور قبور مشيدة وألواح صخرية على قبور قدمائهم ، يشعر الكثير منها بالعظمة والرفعة والسيادة والشهادة . إليك نصّ بعضها : ( مرقد نخبة الأكابر ونقبة الاخبار جلال الدولة والدين السيد صالح السعيد الشهيد . . . الخ ) . كان آباء المترجم يتمتعون بمرتبة عالية لدى حكّام البلدة وأعيانها ، وكان أهل البلد يرون احترامهم من الواجب المحتّم ، ويروي بعضهم بعض الكرامات لأهل هذا البيت ، وبالجملة فكونه همدانياً أسدآبادياً مما لا يعتريه شكّ أوشبهة ؛ لما يأتي من معلومية محل ولادته . وأمّا ما طفحت به كتب الغربيين وبعض المصريين من نسبته إلى الأفغان فهوممّا لا نصيب له من الصحة ، على أنّ سبب الاشتهار بذلك منه فقد نسب إليها نفسه في مصر وما والاها تعميةً للأمر ، ورجاءً لبلوغ الهدف ، وحصول الغاية ، ولولا ذلك لما سمّي بحكيم الاسلام ، ولا لقب بفيلسوف الشرق ، ولا كانت له هذه الشهرة الواسعة ، ولا أنزله الصدر

--> ( 1 ) . توجد في كوي سيدان من توابع أسد آباد همدان مشجرتان في نسب المترجم إحداهما بخط السيد سيف‌الدين بن السيد عبد الوهاب بن سيف الله ابن محمد علي ، والأخرى بخط امام الجمعة السيد المير شفيع ، وليس فيهما أي اختلاف أوتفاوت ، وهذا النسب في غاية الصحة وهوهناك كالشمس وضوحاً وجلاءاً ، فان كاتبي المشجرتين من سادة أسدآباد الأجلاء المعاريف المجاورين لدار والد السيد جمال الدين كما في الرسالة المذكورة .